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2021高二政治第三课把握世界的规律(唯物辩证法)易错点

来源: 日期:2021-11-06 14:16 阅读:

 

     2021高二政治第三课把握世界的规律(唯物辩证法)易错点

    1、联系具有普遍性,因此,世界上任何事物之间都存在着相互联系。(联系具有普遍性,并不意味着任何事物之间都有联系,任何事物都处在相互联系之中不等于任何事物都是相互联系的。因为具体联系是有条件的,条件存在,才会产生某种联系)
    2、联系是客观的,所以联系是永恒不变的。或者人们无法改变事物之间的联系,人对事物的联系是无能为力的。(运动是宇宙间一切事物的存在方式,可见事物是不断地变化发展的,事物间的联系也在随着变化。人具有主观能动性,可以依据事物的固有联系,改变物质的具体形态,建立一种新的联系。可见联系也是随着条件的改变而不断变化的)
    3、事物的联系不以人的意志为转移,与人的活动无关。(人具有主观能动性,可以依据事物的固有联系,改变物质的具体形态,建立一种新的联系)
    4、自在事物的联系是客观的,人为事物的联系是主观的。(联系都是客观的。人为事物的联系≠人主观臆造的联系。事物的联系就其与实践的关系来说,可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的,人为事物的联系是人们按照实践的需要,在实践中,根据事物的固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立起来的)
    5、人可以改变事物的本质属性和规律。(事物的本质属性和规律不是永恒不变的,会随着条件的改变而改变。人类并没有改变事物的本质属性和规律本身,只是改变了其所发生作用的条件和形式,从而满足人类需要)
    6、人们可以根据自己的需要建立新的联系或人可以按照自己的主观意愿,在事物固有的联系基础上,建立新的联系。(联系是客观的,是不以人的意志为转移的。所以不能按照自己的主观意愿,在事物固有的联系基础上,建立新的联系。但人们可以根据事物本身所固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系)
    7、做事情要考虑事物的联系,割断那些不利的联系(不利的联系也是客观的)
    8、人为事物的联系形成后不在人的意识之外
    (“不在人的意识之外”就是在人的意识之中。主观联系是人主观臆造的)
    9、联系是事物存在的条件,人们可以创造客观联系(不能直接说创造联系。如果否认了事物联系的客观性,任何新的具体联系都不可能建立。)
    10、整体和部分的关系就是系统和要素的关系。系统就是整体,要素就是部分。(整体和部分的关系“一定意义上”是系统和要素的关系,二者都强调整体性与相互依赖性,但系统还强调层次性、有序性和内部结构的背岸问
    11、整体一定大于部分,因此,整体功能总是大于部分功能之和。
    (整体与部分的关系不同于整体功能与部分功能的关系。整体一定大于部分,但整体功能不一定大于部分功能之和,只有当部分以合理有序或者系统优化方式组成整体时,整体的功能才大于部分功能之和)
    12、关键部分在一定条件下对整体起决定作用(这句话是正确的。)
    13、整体就是部分相加的总和(整体不是各个部分的简单相加,而是按一定联系或关系结合在一起的,整体不等于部分的总和,优化的系统整体大于部分的总和)
    14、运动是物质的唯一特性,(物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质固有的根本属性和存在方式)
    15、运动是绝对的,静止是不存在的。(哲学上的静止是指相对静止,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一)。
    16、事物之间的互相联系、相互影响引起和推动事物的发展。(这句话是正确的)
    17、事物的发展离不开发挥人的主观能动性
    (促进事物的发展离不开发挥人的主观能动性)
    18、新出现的事物就是新事物。(区分新旧事物的标准是看其是否符合客观规律,有没有强大的生命力和远大的发展前途。不是以事物出现时间的先后、一时力量的强弱、形式的新旧、发展速度的快慢、是否成熟和完善、事物的名称及旗号来判断新旧事物)
    19、、新事物是对旧事物的彻底否定。(扬弃,或:辩证的否定)
    20、事物发展的总趋势、事物发展的道路和事物发展的途径是一样的。(总趋势、趋势是前进的上升的,前途方向是光明的,道路是曲折的,途径是前进性和曲折性的统一)
    21、发展是一种运动变化,运动变化就是发展。(不是任何变化都是发展。发展是事物的前进和上升,只有前进的和上升的运动变化才是发展。任何发展都是变化是对的)
    22、发展是一种圆圈式的运动,是简单的重复
    (是一种波浪式的向前运动,不是从起点到终点式的运动)
    23、量变引起质变是指事物在数量上的增减引起事物根本性质的改变。(事物在总体上数量不变,由于构成事物的成分在结构和排列次序发生了变化,也能引起质变)
    24、量变是质变的必要准备,只要有量变就会有质变(引起质变的量变,只有达到一定程度,即量变积累到最高点时,质变才会发生。)
    25、量变积累越多越好。(量变是质变的前提和基础,但是质变有前进的、上升的,也有后退的、下降的。对于能够促进事物发展的量变,积累越多越好。对于那些导致事物后退的量变,必须把握一定的“度”,防止过犹不及)
    26、发展就是质变,质变就是发展。(质变≠发展。发展是事物根本性质的变化,是事物的质变。但质变不能等同于发展,因为事物的质变有上升、前进和下降、包退两种趋向,只有事物上升、前进的质变才是发展)
    27、量变比质变更重要或质变比量变更重要。(从事物发展的总过程来看,质变比量变更重要)
    28.夸大相对静止,否认绝对运动是相对主义和论辩论思想。(夸大相对静止,否认绝对运动是形而上学的静止观;夸大绝对运动、否认相对静止是相对主义诡辩论或者不可知论)
    29、否认量变是庸俗进化论,否认质变是激变论。
    (激变论,只承认质变,不承认量变,把事物的发展看成是纯粹的质变,否认事物发展过程的量变积累阶段。廉俗进化论,只承认量变,不承认质变,把事物的发展看成是纯粹的量变,只有量的扩张,没有质的飞跃。)
    30、哲学上讲的“斗争”就是生活中讲的“斗争”(二者既有联系又有区别。日常生活中所说的“斗争”,仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式。哲学上所说的“斗争性”,包括一切差异和对立,二者是共性和个性的关系)
    31、矛盾就是斗争或矛盾就是对立(说法片面,简言之,矛盾是对立统一)
    32、矛盾双方的对立以统一为前提
    (同一以差别和对立为前提;斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约)
    33、人们能够创造、制造、消灭和解决矛盾
    (人们不能创造、制造、消灭矛盾,但可以解决矛盾)
    34、任何事物都存在两个方面,即都有自己的优点和缺点
    (事物包含着的优点与缺点、利与弊、好与坏是事物矛盾的一个具体表现形式,但不等于任何事物的矛盾都表现为“优点与缺点,如“高”与“矮”、“长”与“短”等就无所谓谁是优点,谁是缺点,不能将两点理解为就是优点和缺点)
    35、实践是事物发展的源泉和动力
    (矛盾是事物发展的源泉和动力,实践是认识发展的源泉和动力)
    36、矛盾同一性(或斗争性)推动事物的发展
    (矛盾双方既对立又统一共同推动事物的发展,二者缺一不可)
    37、矛盾具有普遍性,因此是永远不以解决的。(矛盾并不是永远不能解决的,只要实事求是地承认矛盾,揭露矛盾,运用一分为二的观点和矛盾分析的方法,就能正确地分析和解决矛盾)
    38、事事有矛盾,就是指任何事物之间都存在矛盾或矛盾的普遍性就是每一事物同周围其他事物之间都有矛盾。(具体事物之间的矛盾是有条件的)
    39、矛盾的普遍性是世界上诸种事物之所以千差万别的内存原因,构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。(矛盾的特殊性)
    40、矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并过普遍性表现出来。(说反了,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。不能认为矛盾的普遍性包含特殊性。类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”)
    41、普遍性和特殊性互为存在的前提(特殊性是普遍性存在的前提)
    42、普遍性与特殊性的关系就是整体与部分、多数与少数的关系
    (是共性和个性、绝对和相对的关系)
    43、没有普遍性就没有特殊性(没有特殊性就没有普遍性)
    44、具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一,二者没有区别(具体问题具体分析是属于辩证法;一切从实际出发属于唯物论)
    45、事物的性质主要由取得支配地位的主要矛盾决定(主要由主要矛盾的主要方面规定)
    46任何事物内部都有主要矛盾。(事物有简单事物和复余事物之分,简单事物内部只包含一个矛盾,矛盾双方有主次方面之分。复杂事物包含两个或两个以上的矛盾,有主次矛盾之分。可见,任何事物都有矛盾的主次方面,但不一定都有主要矛盾。)
    47、坚持重点论就是抓主要矛盾,坚持两点论就是看到了矛盾的主要方面和次要方面。
    (单独讲重点就是主要矛盾,但是两点论和和重点论的统一中情况不一样,重点论包括两种情况:主要矛盾和主要方面;两点论也是两种情况:一是主要矛盾和次要矛盾;二是矛盾的主要方面和次要方面)
    48、主要矛盾和矛盾的主要方面没有区别
    (有区别。①二者的前提不同:主要矛盾存在的前提是复杂事物,相对于“许多矛盾”而言,有一个主要矛盾和多个次要矛盾;主次方面存在于“同一矛盾”中,主次方面都只有一方。②作用不同:主要矛盾决定事物发展的进程;矛盾的主要方面决定事物的性质和发展方向。③关键词不同:题目中出现“重点”、“中心”、“关键”“核心”、“主线”、“主题”、“要务”、“重中之重”“突破口”“纲举目张”等关键词,是抓主要矛盾的表现,体现主、次矛盾关系原理;题目中如有“主流”、“主体”、“本质”“性质”“总的来看”、“辨方向”、“识大局”、“分析形势”、“判断性质”、“优势”等关键词出现时,则体现了矛盾主、次方面关系原理)
    49、看问题、认识事物矛盾的主次方面;办事情、解决问题用用主次矛盾(这句话是正确的)
    50、辩证否定是外部力量作用的结果(辩证否定是事物自身的否定)
    51、辩证否定的实质就是抛弃;或者辩证的否定就是肯定一切,否定一切
    (是扬弃,既肯定又否定,既克服又保留。把“扬弃”理解为“抛弃”,割裂了新旧事物之间的内部联系,实际是否认了事物的发展,犯了否定一切的形而上学的错误。)
    52、辩证法的实质就是辩证否定的实质(辩证法的实质是矛盾规律或对立统一规律,而辩证否定的实质是扬弃,发展的实质是事物的前进和上升,新事物的产生和旧事物的灭亡)
    53、发展是新事物全盘否定旧事物(是辩证否定或称“扬弃”)
    54、否定旧事物,肯定新事物。(对于新旧事物都是既肯定又否定,即扬弃。)
    55、在一定条件下,外因对事物的发展也有决定作用(外因是事物发展的条件,内因是事物发展的根据,在事物发展起决定作用或者关键作用)
    56、外因对事物的发展起着促进作用(不一定是促进也可能是延缓)
    57、不能认为创新就要否定一切(创新就是要站在上升的、前进的、发展的立场上,去促进旧事物的灭亡,新事物的成长和壮大,实现事物的发展,因此我们要敢于否定。但不是否定一切,而是抛弃旧事物中消极的过时的腐朽的东西。吸收和发扬旧事物中积极的、合理的因素,并增添旧事物根本没有的富有生命力的新内容)
    58、内因是事物发展的动力。(矛盾是事物发展的动力,包括内部矛盾即内因和外部矛盾即外因,内因是事物发展的根本动力)
    59、唯物辩证法和形而上学的最根本分歧,就在于是否承认事物的发展(根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力)